October 27th, 2015

РУССКАЯ ДОРОГА В АД



Этой политической осенью в Россиюшке открылась дорога в ад. Она всегда была раскрыта для тех, кто понимает толк в метафизике определённых сфер. Но никогда доныне эта дорога не делалась столь коммунально-доступной, столь открытой для всех.
А в глубине Чёрной Дыры - и вправду, вместо лубочного "бога", вместо мистического фюрера, даже вместо "батюшки-царя" сидит покрытая волдырями, что твоя карта Евразии, тошнотворно-инфернальной расцветки Крыса. И уплетает за обе щеки какого-нибудь (например) начальника сварочного цеха.

Самое главное,что за всей этой чёрной воронкой, за всей этой русской бездной - ничего нет, абсолютный ноль, пустота. Которые на поверхности лишь отражаются обманчивым мреяньем псевдосмыслов, порождающими излишние движения, некую призрачную суету, ошибочно принятую за жизнь.

Алина Витухновская

KEEP YOUR COUNTRY TIDY!



"Во Франции началась кампания по сносу христианских церквей", - читаю легко прогнозируемую новость на странице Paperdaemon' a. Примечательно то, однако, что в России набирает обороты прямо противоположный процесс (чем не симптом антимира?): "храм шаговой доступности" - единственное, о чём (после списания банковского кредита и тихих семейных радостей) в полный голос мечтает далеко не бойкий по части высловления сокровенных мыслей своих человек русского во всех отношениях сложения. Российская общественность, как по взмаху волшебной палочки регулировщика с невнятного, дымом верноподаннического кадила затянутого перекрёстка, искренне и дружно негодует: кого и чего только не помянули лихом, люто скрепя духовными скрепами, в скороспелых своих комментах калики перехожие! - Тут и пришествие Антихриста, и хрестоматийное моральное загнивание гейвропейцев, и Кали-юга со всеми богомерзкими атрибутами своими и гадкий нехристь-сарацин у заветных "ворот" - в общем, всё здесь найдёте, все сорок градусов врождённой русской прозорливости, все сорок пять калибров победы "седины на висках" над "белокурой бестией".

Разве что про солёный огурец логики среди патриотической попойки своей сплочённо и наглухо забыть решило вече правоверное. - Взяло и забыло, что "Бог мёртв", и впервые за последние пять тысяч лет - по своей воле, что "храм оставленный - всё храм" только в сердце влюблённого поэта и только для слуха влюблённой в него Вечности, что в голове протрезвевшего от любовного хмеля песнопевца царствует ныне иной голос, повелевающий строго, но далеко не деспотично: "Не обнимай мёртвых, ибо они душат живых. Не марай рук ветошью. Очищай персты новыми водами. <...> не впивай дыхание мёртвых. Не носи в себе кладбище. Мёртвые заражают чумой. <....> Дуй на светильник бытия, протянутый тебе, ибо все старые лампы чадят".

О чём сказать хочу? - Готические соборы и величественнее и безупречнее в плане чистоты витавшего некогда под их сводами духа, нежели русские церкви, закопчённые подобострастным славословием непреклонных истин, чуждых плодородным просторам земным, столь дорогих оседлым душам славословящих. Их насильственное разрушение способно глубоко ранить эстетическое чувство, если только эстетика разрушения, эстетика руин не получает в наших глазах права голоса.

Что это за окаянный голос, спросят добросовестно проспавшие восход Немезиды? А это, между прочим, голос той же самой культуры, что на заре своей и вонзила свирепо занозы храмовых шпилей в толстую кожу небес. Этот и никакой другой голос напоминает нынче с разрушенного амвона наиболее чуткой части паствы своей: "Уходя, убирайте за собой, ведь для "всего своего", право, чемоданы не нужны". Или как это у Ж. Кокто? " - Представьте, что ваш дом горит, и вы сможете вынести оттуда только одну вещь. - Я возьму огонь".

Niflung