April 12th, 2016

"БОГ"- ЧИНОВНИК



Мой идеал - "Бог"- Чиновник", живущий по регламенту, некто, структурировавший самое себя и устранивший излишки (мира), своеобразная антитеза привычному, человеческому богу, в частности мрачному и бессмысленному ветхозаветному.
Термин бог я употребляю условно, как абсолютно нерелигиозное существо. Бог здесь - если угодно - персонифицированный аналог силового ресурса, идеал Я-Самости.

Алина Витухновская

ГЛАМУРНАЯ ФИЛОСОФИЯ

Во избежание недопонимания стоит заметить, что мои записи - никоим образом не претендуют на какую-либо научность и академичность - в том, что касается философских вопросов.
Это Гламурная Философия, поп-философия, некая проговорённая актуальность, где, конечно, более важно понимание общего посыла, чем детали, частности.

То есть, всё, что я желаю донести - свой взгляд (мировоззрение, позицию). Они никак не укладываются и не желают быть уложенными в существующие концепции в принципе.

Речь, как всегда идёт о ситуации онтологического и смыслового изгоя. Но в моём случае изгой не тяготится своей ролью, и даже напротив, чувствует мир как излишество, а не себя - как излишество в мире.

Алина Витухновская

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ТРАГЕДИИ

Как можно сказать, что если бы в мире существовало подлинное знание, то мира бы не существовало, так же можно сказать, что если бы в мире была трагедия, то мира бы не было. В мире есть Представление о трагедии, но не сама Трагедия.
Тот, кто подлинно страдает - не понят никем. Но и не понимает никого. (Не на теоретическом, но на чувственном уровне).
Тот, кто подлинно страдает, не только не способен к состраданию и прощению, но и активно не желает их.
Посему образ Христа - в моём понимании - профанический, управленческий конструкт.
Ну и так же, тот, кто подлинно страдает, не живёт, в том смысле, во всяком случае, в котором живут все остальные.
К нему можно применить понятие дереализованная сущность, растождествлённая сущность.
Но это не естественные психические процессы, а сознательное, целеноправленное самоуправляемое разотождествление, нежелание быть контекстуально (и в принципе) обусловленным.
Тот, кто подлинно страдает, не желает быть, как и не быть (избежать обоих состояний!), но более он не желает позволить длиться бытию, как таковому.

Алина Витухновская