April 21st, 2016

БЕСЫ И СНОБЫ



Просматриваю фильм "Бесы", дабы освежить представление о хрестоматийной русской литературе. Вспомнилось мне по сему поводу - один пригретый ныне властью гопничек от РПЦ давно, за годы до своей "головокружительной" карьерки, завидев меня где-то в центре, буквально попятился назад, приговаривая "Ставрогин в юбке", да так и скрылся где-то за горизонтом, словно ошпаренная устрица.

Ну какой же я Ставрогин? Ничего общего и нет. Там вся компания "бесов" - не по-хорошему, по-цыганистому съехавшие. Более похоже на евразийцев годов 90-х, двухтысячных.

Конечно, на фоне их - Ставрогин такой весь из себя нездешний, сноб, европеец скучающий. И видно, что хочется ему их то толкнуть тростью (ну а можно и плетью, why not?), то есть как-бы подзадорить, а потом хочется стряхнуть с себя, скучную всю эту человечью пыльцу.
Ну в том, что касается "стряхнуть", мне, признаться, тоже хочется. Уж больно противные.

Алина Витухновская

В ЗАЩИТУ НИЗКИХ СВОЙСТВ

Что есть величие без тщеславия и честолюбия? Мучительное пыточное свойство, симптом отчуждения, дьявольское клеймо. Из истории, почти всякий раз мы видим, что великое существо обречено на безвестность, нищету, страдание, и, самое важное - неудовлетворённую амбицию.

Величие, оставленное в веках, но не реализованное здесь и сейчас, подобно отброшенной тени. Отброшенной, впрочем, уже от мертвеца. Но всякий ли захочет идентифицировать себя со своей тенью, тем более, быть объект интерпретаций?

Поэтому всякое великое существо, желающее быть эффективным (или же просто быть) должно иметь в придачу к своему величию ещё и несколько "низменных" свойств, как то к примеру - гордыня, тщеславие, честолюбие и пр. Из чего следует, что свойства эти вовсе и не низменные, более низко и жалко, на мой вкус, пренебречь ими.

В такой ситуации - быть пленником общественной морали - потакать своей слабости, но не величию. В морали же такого рода содержится определённое общественно-демиургическое лукавство - цель которого - просто не дать проскользнуть исключительному существу в мир, не дать уцепиться, зафиксировать своё присутствие.

Алина Витухновская

АФОРИЗМЫ-44

И ПРИШЁЛ НОРМАЛЬНЫЙ КОММЕНТАТОР

"Язык - помимо прочего - репрессивная форма проявления бытия." (А.В.)
Поэтому А.В. интересней Хайдеггера. (с)
----
Единственное, в чём меня могут поддержать феминистки, взглядов коих в большинстве я не разделяю и не понимаю, это в том ощущении недоумения, граничащего с раздражением, всякий раз, когда ко мне обращались как не к А.В., персонажу, существу, Некоему Субъекту, а как к объекту женского пола.
Тогда, пожалуй, я испытывала то, что принято называть деперсонализацией. Да, в этом не было ни доли позёрства либо кокетства. Мне действительно казалось, что речь идёт Не Обо Мне. Собственно, речь и шла не обо мне.
----
Интересно, как много существ чувствовали себя тотально отдельными относительно человечества и вселенной как таковой? И какая низшая благость, сродни чудовищной интоксикации, впрыскивается матрицей тем (большинству), что, как и предписано, ощущает себя их частью?
----
Хотела бы я выжить в апокалиптическом мире? Нет, пожалуй, нет. Вряд-ли я бы предприняла активные усилия к поддержанию собственного существования.
Постапокалиптический мир - это уютный мир - для подобных мне. Мир, где отсутствует социум, и, соответственно, социальная конкуренция. Это - своего рода неорелигиозный конструкт. Но - "ваш бог мёртв". Следовательно, борьба исчерпана. И бытие конечно.
----
Collapse )

АФОРИЗМЫ-45

Если принять за основу идею о страдании как мощнейшем источнике энергии - мы и получим то, что подленько называют "третьим путем". Да, конечно, Россия существует в первую очередь исключительно за счет страдания, а не каких-то там высосанных из пальца идеологий. Тем более, экономики здесь как не было, так и нет.
----
Если демиург хочет кого-то наказать, он даёт этому существу крепкую психику и полное понимание природы вещей.
Если демиург желает убить самое себя - он делает то же.
----
Как правило, когда речь идёт об изменении человека в "худшую" сторону - мы имеем возможность наблюдать человеческую натуру. И, напротив, когда речь идёт о "благоприятных" изменениях - мы наблюдаем общественного лжеца.
----
Страдание - это, пожалуй, основная и единственная российская скрепа. В матрице росчела казенными нитками на зигующем зингере прошито - "Сам страдал, пусть другие страдают". Это основа основ всех тех, невозможных к существованию особей.
Воплощенное в микробах Небытие. Но не то, высшего уровня Шикарное Ничто. Русская волго-догвилевская болотистая мгла. Болезненная вязь. Ничто Колымы.
Эстафета страдания передаётся из поколения в поколения. От сердца к сердцу, да.
Удовольствия здесь - лишь оборотная сторона страдания. Обманка, ловушка. Манипуляция.
Оттого и любят здесь закомплексованных и нездоровых людей. От того, что мера их страданий и сомнительных удовольствий - не самое страдание и самое удовольствие, а чистая Манипуляция, Предел, Чужая Власть.
----
"Если тебе нечему служить, твоя жизнь скучна и бессмысленна". Мда. Невротический тип личности - сферический в вакууме.
На фоне Витухновской все выглядят полными идиотами. Честно, у меня редко бывает такое, что на кого-то стыдно смотреть. Это тот самый случай. Если бы я не хотела увидеть А.В. вживую (мне ужасно нравится, как она разговаривает и что она говорит), я бы это немедленно выключила. Эти люди и их суждения - позор человеческом виду. Серьезно. Заставочка тоже в тему идиотизма. (с)
----
Большинство людей пребывает в бессознательном состоянии, потому что их высшие устремления направлены на поддержание постоянства мира. Именно поэтому больших трудов для них стоит планировать свою жизнь хотя-бы на день вперёд. Потому как их планы более глобального масштаба фактически совпадает с планами бытия. Что значит, что даже своими мыслями они поддерживают бытие. Бытие несомненно - апофеоз тоталитаризма.
----
ЖЕЛЗАН

Ну конечно. Россиюшке нравится где-то на периферии бытия. Где-то в 19-ом веке. Оттого и желзан (железный занавес). Шизоидная интерзона в желзане. Здесь, к слову интересы традиционалистов-евразийцев и ряда сислибов смыкаются. Ибо оба существуют за счет собственной неконкурентноспособности в надиктованном средневековье формата русского фентези. А что есть русское фентези? Дно дна.
----
Даже жестокость проистекает из Ресурса. Нет ресурса - нет жестокости. Быть же жестоким (жестокой) - декларативно - удел нищих и (или) слабых. Не говоря о том, что быть жестоким - смешно. И нерационально.
----
Призрак социализма бродит по Европе.
И имя этому призраку - коллективная раболепная вера в инфернальный ИГИЛ.
Миру явили то Запредельное предапокалиптическое ЗЛО, то что является под занавес простенького голливудского боевика, дабы сплотить разрозненное и запуганное стадо человечье.
Заметьте - ЯВИЛИ.
А не - ЯВИЛОСЬ.
----
Интересуют ли меня какие-либо отношения? Если только отношения с Зеркалом, мутировавшего "тела" в отгламуренном запределье. Там, где за этим Зеркалом ничего нет. Ничто. Пустота.
Впрочем, нет, меня давно уже не интересует и это.
Меня интересует - доделать свои дела. Своё Дело.
Так перед смертью дают распоряжения бесчувственные, но расчётливые аристократы пустот.
----
Трагедия и Спектакль, конечно же, совместимы. Равно как гений и злодейство. Кто руководит морально-идеологическим псевдополитическим парадом? Слепая вера в дуальность бытия.
Конечно, мир не аморален. Но он внеморален.

ГЕНИЙ И ЗЛОДЕЙСТВО

Максим Кантор: гений и злодейство несовместимы никак. Это нонсенс. А вот способности и паскудство очень даже совместимы. — И это сочетание мы наблюдаем в подробностях.

А.В.: Злодейство и паскудство не совместимы, скажем так.)

Максим Кантор: способности и паскудство - совместимы вполне) злодейство и паскудство - кажется, тоже) сколько мы знаем злодеев, которые к тому же и паскуды

А.В.: Сложно дискутировать на моральные темы, есть люди с разным, непересекающимся мировоззрением, и, соответственно, с взаимонепересекающимися моральными представлениями. Я Вашу мысль поняла, но мне кажется, что это скорей романтический посыл, некая общественная установка, нежели правда. Идеалисты желают, чтоб дело обстояло так. Но оно так не обстоит. Идеалисты одного идеала (одной мировоззренческой системы, одного круга). Гуманизм создан и придуман как форма сдерживания определённых видов насилия (и это хорошо), но он не есть некая действующая сама по себе истина (правило). Да и гуманизм для всякого разный - на то пошло.

https://www.facebook.com/vituhnovskaa/posts/1058977094162912

Алина Витухновская