November 22nd, 2019

ПОСТМОДЕРНИСТСКИЕ ПОСТСТИХИ — 37 // ПУТИ "ГОСПОДНИ"



Как дураки всегда непобедимы,
Особенно державные сыны,
Пути господни неисповедимы,
Глупцы, внимайте, дети сатаны!

Посланье к римлянам похоже на посланье
Суркова к тамплиерам глубины.
Какое там гностическое знанье!
Попам внимайте, дети сатаны!

Не стоит беспокоиться за попы
Средь римских и отечественных пап.
Россия это все же не Европа,
В ней сложно убежать от липких лап.

От липких лап, лениво-похотливых
(О них Невзоров часто говорит).
От их намеков полушаловливых,
В честь коих мальчик в бронзе был отлит.

Казалась бы, что он? Пупок ребенка.
Не эротичнее куриного пупка.
Ну страсть "царя" так трогательно-тонка
Иль даже — изумительно тонка.

Как не поставь ты в слове ударенье,
Какой не наложи ты нарратив,
Получится про то стихотворенье,
Что презик рвется как презерватив.

Вот говорят, где тонко, там и рвется,
Поэтому в России и не власть,
А лишь организованное скотство
И уголовно наказуемая страсть.

Пути господни неисповедимы
Возможно, в смысле, что пройдет транзит
И вместо ВВП возникнет Дима.
Других путей еще пока не вид.

Но, в общем, сочиняя эти строфы,
Конечно же, имею я в виду
Возможность техногенной катастрофы
И русский мир в чернобыльском аду.

Пути господни неисповедимы,
Ну а пока по хоженой тропе
Идут попы гапоны, агит-дивы,
Чтоб получать зарплату из АП.

Алина Витухновская

АБОРТ КАК АКТ СВОБОДЫ



О БЕЗУСЛОВНОМ ПРАВЕ НА АБОРТ, ДИСКУССИИ КСЕНИИ СОБЧАК И ВАЛЕРИИ ГАЙ ГЕРМАНИКИ, ГДЕ ГЕРМАНИКА ВЫСТУПИЛА В РОЛИ УБЕЖДЕННОГО ПРОЛАЙФЕРА И О ФИЛОСОФИИ АНТИНАТАЛИЗМА. СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ "НОВЫХ ИЗВЕСТИЙ"

Дискуссии о ценности человеческой жизни периодически возникают в обществе в моменты массовой переоценки его базовых, основных начал. Как нелепо выглядит вопрос о смысле жизни, задаваемый конкретному человеку, точно также он является наиважнейшим, если речь идет о существовании социума.

Безусловно, жизнь каждого человека для него самого является наивысшей ценностью, но для общества в целом, жизнь отдельного человека — всего лишь ресурс, которым оно может пожертвовать во имя самосохранения. Это касается всех типов социальных устройств — от допотопных тираний и вплоть до современных либеральных систем.

При этом любое общество заинтересовано в той или иной степени в собственном воспроизводстве. Но поскольку этот процесс относится непосредственно к каждой отдельной социальной единице, то и право на его инициацию, либо прекращение также является неотъемлемым правом самого субъекта. Общество же в контексте данного вопроса может и должно способствовать созданию наиболее комфортных для этого условий. В противном случае, оно не имеет ни малейшего права принуждать субъекта к размножению в том или ином виде — ни прямо, ни косвенно.

Так в недавней беседе прекрасного режиссера Валерии Гай Германики с Ксенией Собчак, где Германика неожиданно предстала убежденным пролайфером, т.е. сторонником жизни и соответственно, противником абортов, причем в большей степени эмоционально, нежели рационально аргументирующей в пользу своей точки зрения, я увидела стороннее влияние, а именно такой тоталитарной структуры как РПЦ. Всегда страшно наблюдать, когда творческий человек отдает свою свободу за государственные дивиденды, взамен получая затуманенное сознание и полное отсутствие критичности. Нынешняя Германика как будто бы сошла из тоталитарной кинодистопии «Рассказ служанки», где ее помощница-акушерка, предлагающая «отключать мозг и стать самкой» — есть точная копия героини-садистки тетки Лидии.

Философ Дэвид Бенатар выдвигает отдельный аргумент в пользу антинатализма, согласно которому, между вредом и благом существует фундаментальная асимметрия, которая приводит к тому, что рождение всегда является вредом для рождаемых, вне зависимости от того, насколько высоко будет качество их жизни. Асимметрия Бенатара основывается на следующих предпосылках:

1. Наличие страданий — зло.
2. Наличие удовольствий — благо.
3. Отсутствие страданий — благо, даже если это благо никем не испытывается.
4. Отсутствие удовольствий не есть зло, если не существует того, для кого данное отсутствие удовольствий являлось бы лишением.


Все вышеприведенные тезисы убедительно свидетельствуют в пользу не только антинатализма, как научно-обоснованного и логически аргументированного либерального дискурса, но и в пользу сторонников абсолютной недопустимости воспрепятствованию права женщин на аборт.

Читать полностью — https://newizv.ru/comment/alina-vituhnovskaya-2/22-11-2019/abort-kak-akt-svobody

Алина Витухновская