May 11th, 2020

ЗАМЕТКИ О ВНЕМОРАЛЬНОСТИ БЫТИЯ НА ФОНЕ ОТЕЧЕСТВЕННОГО КИНЕМАТОГРАФА



Ознакомилась с новейшим российским фантастическим фильмом "Спутник". На фоне прочего отечественного кино он выглядит даже прогрессивно. Но только визуально и только поначалу.

Далее по недоброй советско-христианской традиции нам внушают идею о тотальной обусловленности бытия, изрыгая с экрана, подобно склизкой сущности (отечественному "Чужому" — главному герою фильма) — все то смердяще-моралистское — "разумное-доброе-вечное". Правда разумного в нем ноль, да и доброго немного. Зато хорошо угадывается "сансарный" сюжет "греха" и следующего за ним "отмщения". И не только отмщения извне, но и раскаяния духовного, мук совести, которыми страдает космонавт Вешняков, он же "Чужой", он же — чудовище (самая, собственно, совесть).

Как и относительно всей достоевской программы русской литературы, мне хочется воскликнуть — "Не верю!" Я знаю, что мир внеморален. И человек в нем тоже. Большей частью мы моральны или же "добры" из рациональных, а не нравственных соображений.

Правда о бытии жестока. Но мы должны знать эту правду, дабы избежать бесконечного, циклического повторения иррационального. Проще говоря — все, что рационально и общественно полезно — есть "добро", а все, что вредно — "зло". Но это чисто технический, а не нравственный вывод.

Пока человеком руководит не разумная рациональность, а христианская догматика, он продолжит быть бессубъектной игрушкой любых внешних сил и обстоятельств.

Алина Витухновская