Category: мода

Category was added automatically. Read all entries about "мода".

КАК ПРИОБРЕСТИ КНИГИ АЛИНЫ ВИТУХНОВСКОЙ С ПОДПИСЬЮ АВТОРА



Друзья, если вы хотите приобрести книгу с подписью автора, пишите на почту: vituhnovskaya.alina@gmail.com Обязательно укажите адрес доставки (с индексом), ФИО получателя, название книги. Доставка почтой РФ уже входит в стоимость.

"Аномализм" 1993 год — 1000 руб.
Сборник "ДООС: поэзия" — 1000 руб.
"Мир как Воля и Преступление" 2014 год — 2000 руб.
"Чёрная Икона Русской Литературы" (изд-во АСТ, 2014 г.) — 1000 руб.
"ДеПо: сборник поэзии" — 1000 руб.
"Собака Павлова" 1999 год — 3000 руб.
"Последняя старуха-процентщица русской литературы" 1997 год — 3000 руб.
"Онегин Твистер" — 3000 руб.
"Человек с синдромом дна" 2017 год — 1000 руб.
"Меланхолический конструктор" 2017 год — 1000 руб.
"Записки материалиста", 2019 год — 1000 руб.
"Постмодернистские постстихи", 2020 год — 1000 руб.
"Девочка и козел", 2020 г. — 1000 руб.

_________________________________________________________

Реквизиты для оплаты:

Сбербанк 5336 6902 8219 4564
ВТБ 5368 2900 8411 7946


Western Union: Alina Aleksandrovna Vitukhnovskaya (Moscow)
Форсаж: Алина Александровна Витухновская (Москва)


Также всю актуальную информацию вы можете найти
на персональном сайте Алины Витухновской:

Основной адрес (домен) — http://www.alinavit.ru
Резервный адрес — http://alinavit.ucoz.net


МЕСТО ПОД СОЛНЦЕМ // ИНСТАГРАМ ШОУ // 11 МАЯ // 20-00 MSK - 1.00 P.M. НЬЮ-ЙОРК



Гениальный художник Катя Леонович, автор иллюстраций к моей книге "Девочка и Козел".
----
Она родилась в семье московских литераторов. Бунтарский дух и неуемную фантазию девочка проявляла с детства. Из своей комнаты она устроила пещеру, разрисовав стены бегущими дикими животными. Всю юность Катя посещала художественную школу, а в 20 лет стала студенткой Текстильной академии по классу дизайна.

— После окончания академии, я выиграла конкурс, организованный Славой Зайцевым и посвященный художнице Надежде Ламановой. В 1995 году сделала коллекцию из кожи, и она очень понравилась, — вспоминает Екатерина.

Коллекцию увидели французы. Первое признание открыло путь в Европу. К 1997 году Леонович уже обладательница звания «Лучший дизайнер» Mittelmoda Fashion Award. Катя стала ассистенткой, а потом самостоятельным дизайнером у Фернанды Гаттинони. Двухлетний контракт позволил ей создать несколько коллекций от-кутюр и прет-а-порте.

— В Италии я проработала 8 лет. Два года из них для самого старого и известного итальянского Дома высокой моды Гаттинони. Затем 6 лет работала под своей собственной маркой, которую я зарегистрировала в Италии. Я поселилась в Риме, возле фонтана Треви, открыла офис и начала делать свою линию одежды. У меня появились инвесторы, и мы решили делать шоу еще и в Париже.

Именно Катей Леонович было сконструировано «живое платье», которое приобрела Мадонна за 200 тысяч $. О талантливом модельере стали писать в Figaro, Paris Match, L’Officiel. А в 2006 году художница посетила Нью-Йорк, после чего решила перебраться туда насовсем.

— Без прессы попасть на американскую неделю моды невозможно! Мне пришлось начать делать съемки и публикации в журналах. И только после этого Mercedes Benz Fashion Week меня принял.

Сегодня @katyaleonovichofficial — признанный дизайнер с мировым именем, и талантливый художник. Она независима, поразительно эмоциональна и умна. Отец называет ее инопланетянкой, но, возможно, вполне земное родство с Денисом Давыдовым и графом Орловым, тоже сыграло свою роль в судьбе Кати, органично соединив в ее творчестве контрасты и парадоксы.

Прямой эфир Ирины Дмитраковой с Катей Леонович состоится 11 мая в 20:00 по MSK или в 1:00 P.M. по Нью-Йорку.
Ссылка на трансляцию - https://www.instagram.com/irinadmitrakova/live/

Алина Витухновская

КАЖДЫЙ СТАНЕТ МАНЕКЕНОМ, КТО ДАВНО НЕ ЧЕЛОВЕК!



О КРАСОТЕ КАК ВЕЩИ В СЕБЕ, НУЖНОЙ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ДЛЯ СЕБЯ, О ТОМ, ПОЧЕМУ "СЕРЫХ МЫШЕК" СТАЛИ ПРЕДПОЧИТАТЬ ГЛАМУРНЫМ КРАСОТКАМ И ОБ ИДЕЕ СВЕРХВЕЩИ, ЗАМЕНЯЮЩЕЙ ИДЕЮ СВЕРХЧЕЛОВЕКА. СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ "НОВЫХ ИЗВЕСТИЙ"

В последние годы обозначилась тенденция к тому, что не только гламур исчерпал себя, но и гламурная и конвенциональная красота уже не пользуются прежней популярностью. Если с гламуром все более или менее понятно, его временно побеждает неосоциализм со своей системой экономии и поддержанием бедных классов, имя которому — бодипозитив, то с гламурными красавицами, то есть, реальными отдельными индивидуумами дело обстоит куда сложней.

Что такое страсть к красоте? Это прежде всего психофизиология, а потом уже культура. Вот эта психофизиология оказалась фактически сломлена бременем новых социальных норм. Которые, в свою очередь, трактуются как выгода. Да, вы не ослышались. Когда «серых мышек» предпочитают журнальным красоткам и моделям, речь идет в первую очередь и только о сохранении ресурса, как финансового, так и эмоционального. В дурнушек не надо вкладываться, с ними не нужно конкурировать, они надежны как долгосрочные партнеры. И столь же утомительны. Но это уже мое частное мнение.

Читать полностью — https://newizv.ru/comment/alina-vituhnovskaya-2/16-04-2021/kazhdyy-stanet-manekenom-kto-davno-ne-chelovek

Алина Витухновская

МОЕ НОВОЕ ИНТЕРВЬЮ ПРЕКРАСНОМУ РЕСУРСУ "РАБДНО"



Как 21-летней девочке удалось расшевелить всю западную прессу? Как попасть к Доренко на ОРТ и на чай к начальнику Бутырки?

Про детство, ложные идентичности и уроки труда

Про южинский кружок, уголовное дело и правозащитников-мазохистов

Про либерализацию, легализацию и гонорары в Германии

Про длинные тексты, гламурные журналы и писателей-современников

Про поклонников, неадекватов, Епифанцева и трансгендеров

Читать полностью — https://rabdno.ru/intervyu-s-alinoj-vituxnovskoj

Алина Витухновская

О НОВОЙ И ОКОНЧАТЕЛЬНОЙ ПОБЕДЕ ГЛАМУРА НАД ИДЕОЛОГИЕЙ



О ЛЮБВИ ПОСТСОВЕТСКИХ ЖЕНЩИН К СЫНКУ КАРТОФЕЛЬНОГО ФЮРЕРА, О ВЫРОЖДЕНИИ НЕГЛАМУРНОГО АВТОРИТАРИЗМА И О ПОБЕДЕ ГЛАМУРА НАД ХРИСТИАНСТВОМ И РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРОЙ. СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ "НОВЫХ ИЗВЕСТИЙ"

К сожалению, человеческая психика остается столь же лабильной, столь же управляемой как и раньше. И правит ей давно не идеология (никому не нужная в 21-м веке), а его величество гламур. Поэтому негламурный авторитаризм обречен на вырождение.

Однако в глобальном мире полностью изолированных пространств нет и быть не может, потому в гонке отечественных «моральных велосипедистов» не отстает и Запад.

После весьма скоротечной медиажизни Греты Тунберг, озабоченной судьбой целой планеты, Америка вспенилась внезапной взволнованностью за жизнь целой группы своих граждан, при этом закрыв глаза на настоящий беспредел, который за этим последовал. Хочется верить, что это всего лишь стандартный ход из набора предвыборных политических игр демократов одноименной партии, зашедших в смысловой тупик после полного фиаско обвинений действующего Президента США в работе на Кремль.

Далее наложим на все это промежуточные последствия продолжающейся пандемии, вынудившей сотни миллионов людей ходить в масках и защитных костюмах, т.е. временно забыть о гламурности и внешнем виде в пользу безопасности. Но и это тоже не навсегда. Пока мир вынужден осторожничать, архитекторы новых модных трендов и направлений уже вовсю разрабатывают свои стратегии, сомневаться в этом лично мне не приходится.

Однажды гламур уже практически полностью опроверг и победил два управленческих мифа — христианство, сотканное из сакрализации смерти и страдания и русскую литературу — внебрачное дитя религии и рефлексии.

Фотошоп заменил кушетку психоаналитика, а селфи бесполезные тренинги по самосовершенствованию (точнее — бессмысленному самокопанию) и вопросы вроде «Как полюбить себя»? Гоголь писал — «Полюби нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит». Ну, во-первых современному человеку любви не надобно. Эту фикцию ему продолжает навязывать как иллюзию необходимости то же Христианство. Современный человек — самодостаточный Нарцисс. Ему необходимо нравиться себе, а не любить себя. Именно нравиться, а не любить. Поэтому пластический хирург и мастер визажа отныне будет зарабатывать больше любого практикующего психолога.

Псевдоинтеллектуалы ныне презирают гламур и потребление, как раньше интеллигенты презирали мещанство и мелкобуржуазность. Помнится, некто в моем детстве, неформал лет 14-ти сказал: «Эту (про меня), эту нет, с собой не возьмем, дружить не будем. Она в шубе!»

А вообще, все хорошее, скажу я вам, мелкобуржуазно. Не мелкобуржуазно только Очень Хорошее. Но его нет.

Читать полностью — https://newizv.ru/comment/alina-vituhnovskaya-2/26-08-2020/o-novoy-i-okonchatelnoy-pobede-glamura-nad-ideologiey

Алина Витухновская

РЕГРЕССИВНО И ТОТАЛИТАРНО: ДЖОАН РОУЛИНГ ВЫСТУПИЛА ПРОТИВ ЭВОЛЮЦИИ



О ЗАВУАЛИРОВАННОМ ТОТАЛИТАРИЗМЕ И ЖЕЛАНИИ ПОСТАВИТЬ НОВЫХ ЛЮДЕЙ НА РЕПРОДУКТИВНЫЙ ПОТОК, ОБ ИДЕЕ "ПЛОДИТЬСЯ И РАЗМНОЖАТЬСЯ" КАК БИБЛЕЙСКО-СОЦИАЛИСТИЧЕСКОМ ИМПРИНТЕ И О ТОМ, КАК ПОЛИТКОРРЕКТНОСТЬ ДИВЕРСИФИЦИРУЕТ РЫНОК ГЛАМУРА. СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ "НОВЫХ ИЗВЕСТИЙ"

По сути, люди типа Роулинг, хотят вечно воспроизводить себе подобных, чтобы мир не дай «бог», не изменился и они не утратили в нем свои сложившиеся статусы и привилегии.

Кроме того, политкорректность диверсифицирует рынок гламура. Не только гламура, но и весь рынок. На примере индустрии красоты все становится наглядно. На этом рынке некоторая часть общества ублажается и становится покупателем определенных товаров и услуг. Например, новые стандарты диктуют появление нетипичных моделей на подиумах и в журналах, но удаляют, либо игнорируют «классический» формат 90-60-90.

Поэтому все вовлеченные в дискуссию рядовые моралисты, в настоящий момент бесплатно обслуживающие данную тенденцию, останутся в дураках. То есть, никаких финансовых выгод и социальных привилегий они не получат. Проще говоря, недовольные своей внешностью люди, в некоем общем социалистическом почти порыве обслуживают исключительно свои неврозы, думая, что они обслуживают общество. Увы, скорее всего, от неврозов они тоже не избавятся.

Читать полностью — https://newizv.ru/article/general/13-07-2020/regressivno-i-totalitarno-dzhoan-rouling-vystupila-protiv-evolyutsii

Алина Витухновская

КОГДА ПОСТИГНУВ СУЩНОСТЬ ЗЛА...



Как через трубочку вдыхаешь,
Допустим, модный кокаин,
К плохому быстро привыкаешь.
И ты такой здесь не один.

Здесь все привыкли понемногу
К чему-нибудь и как-нибудь.
И о маресьевскую ногу
Споткнувшись, продолжали путь.

И как лошадка, ад почуя,
Несется рысью — в ад, так в ад.
Вот бытие, что не хочу я
Влачить. Но нет пути назад.

А впереди лишь смерть, ты знаешь,
Кляня сансарную тюрьму,
К плохому быстро привыкаешь
И подчиняешься ему.

И больше нету отторженья,
Когда постигнув сущность зла,
Ты с ним творишь одно движенье,
Вальсируя туда, где мгла...

Алина Витухновская

ПРО НАБОКОВСКУЮ ЛОЛИТУ

Ложь и излишество этого гениального романа (и в первую очередь ложь трактователей, ибо автор по меньшей мере лукавит) — эпизод, где Гумберт-Гумберт приходит к взрослой "тетке-Лолите", обабившейся Лолите, лишенной нимфеточной тайны, свежести, к обыкнвенной женщино-Лолите и отдает ей деньги и якобы продолжает ее любить. Нет, он расплачивается с прошлым, образом, с той самой нимфеткой, с преступлением если угодно, если можно считать это преступлением. Но любовь к Лолите-женщине невозможна, какими бы метафизическими свойствами изначально она не наделялась. Эта страсть физиологична, а потом метафизична. Она визуальна, а потом метафизична. Она субъектна (а субъект-нимфетка, а потом метафизична). Впрочем, как и любая любовь. Но проговорить сие — это ударить по общеценностям. Вот и не проговаривают. Это роман о гламурности чувств, о ценности тела, о привилегиях материального (оболочки) над духовным. О возрастном фашизме, если угодно. Отрицать это — значит лгать.

Алина Витухновская

И КРАЙНИЕ СТАНУТ ПОСЛЕДНИМИ

Пелевин - самый советский писатель из "модных". Но когда "мода была модной" - 90-е, начало двухтысячных - сказать это прилюдно - было - подвергнуться общественной обструкции. Тогда Пелевин ещё хорошо читался, и, действительно был (выглядел) модным.
Стоит заметить, что тогда - быть (выглядеть) не модным мог разве что совсем "лох" (терпиот, евразиец, гопник). Когда же современность из России стала испаряться (по всем известным причинам) - модными остались только действительно модные (качественные, актуальные). Узок их круг. И - большей частью - они не в России.
Тут-то Пелевин стал обнажать свою окололубянскую (провластную) сущность. И тут- то и стало видно, что никакой он не модный, а очень даже маргинально-традиционный и провинциальный.

"Крайняя битва чекистов с масонами" - это было бы хорошо для книги на развале маргинальной литературы, в те же 90-е, где рядом про инопланетян, конспирологию, масонский заговор. Газета "Я русский", писатель Климов, вот это всё. Он не был модным, но работал модным.

Пелевин - "модный писатель". Прилепин - "писатель-патриот". Одна борьба.

Алина Витухновская

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ТЕРРОР

Мало того, что осовеченные зомби уже вылезли из могил, проголосовать за ваше вечное неосоциалистическое рабство, вытряхивая могильную пыль, какие-нибудь там не сворованные местным мародёром остатки зубных пломб, всю эту червивую прелесть родины-землицы-тьматрицы, так небрезгливо - прямо на ваш еще недавно - гламурный авторитаризм, стремительно становящийся обычным тоталитаризмом (криптоколониального типа), они закрывают вам уже все входы и выходы, ловя души всякого экзистенциального беглеца - потенциального самоубийцы, который будет казнён и публично растерзан уже за сам умысел, обречен к невозможности действа, к бытию в небытии, вынужденности, раздвоенности, пытке.
Так красная зона и её оловянные солдатики охраняют свои кровавые реки и кошмарные берега, свои ненасытные пределы, устраняя поэтапно все возможности бегства, все "щели между мирами", цементируя их уже (возможно) человеческим мясом, этой теплой и привычной инсталляцией здешних мест.

Алина Витухновская