Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

КАК ПРИОБРЕСТИ КНИГИ АЛИНЫ ВИТУХНОВСКОЙ С ПОДПИСЬЮ АВТОРА



Друзья, если вы хотите приобрести книгу с подписью автора, пишите на почту: vituhnovskaya.alina@gmail.com Обязательно укажите адрес доставки (с индексом), ФИО получателя, название книги. Доставка почтой РФ уже входит в стоимость.

"Аномализм" 1993 год — 1000 руб.
Сборник "ДООС: поэзия" — 1000 руб.
"Мир как Воля и Преступление" 2014 год — 2000 руб.
"Чёрная Икона Русской Литературы" (изд-во АСТ, 2014 г.) — 1000 руб.
"ДеПо: сборник поэзии" — 1000 руб.
"Собака Павлова" 1999 год — 3000 руб.
"Последняя старуха-процентщица русской литературы" 1997 год — 3000 руб.
"Онегин Твистер" — 3000 руб.
"Человек с синдромом дна" 2017 год — 1000 руб.
"Меланхолический конструктор" 2017 год — 1000 руб.
"Записки материалиста", 2019 год — 1000 руб.
"Постмодернистские постстихи", 2020 год — 1000 руб.

"Девочка и козел", 2020 г. — 1000 руб.
_________________________________________________________

Реквизиты для оплаты:

Сбербанк 5336 6903 9543 2059
ВТБ 5368 2900 8411 7946
Western Union: Alina Aleksandrovna Vitukhnovskaya (Moscow)
Форсаж: Алина Александровна Витухновская (Москва)

Также всю актуальную информацию вы можете найти
на персональном сайте Алины Витухновской:

Основной адрес (домен)
http://www.alinavit.ru
Резервный адрес — http://alinavit.ucoz.net

ГЛАВНЫЙ РУССКИЙ ВОПРОС — ЗАЧЕМ ВАМ С ТАКИМИ МОРДАМИ ЗОЛОТЫЕ УНИТАЗЫ?



О БОРЬБЕ С КОРРУПЦИЕЙ КАК ФОРМЕ СИСТЕМНОГО АУДИТА, О ПРИВИЛЕГИЯХ БЕЗ СВОБОДЫ И О ТОМ, КАК РУССКО-СОВЕТСКИЙ ДИСКУРС ОТ ЛИТЕРАТУРНОГО ДО СОВРЕМЕННОГО НАУЧПОПА РАБОТАЕТ НА СИСТЕМУ. СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ "НОВЫХ ИЗВЕСТИЙ"

Мой постоянный читатель и давний знакомый Александр Ковалёв пишет о Достоевском:

«Вдруг понял, в чём его феномен. В том, что, рассуждая о мотивах людей, он ошибается всегда, о чьих бы мотивах не рассуждал. Другие авторы не понимают чего-то или кого-то, Достоевский не понимает в людях ничего. Именно поэтому его социумы складываются в связную, стройную, нравящуюся многим картинку — но тем не менее не имеющую никакого отношения к реальности, тому, что представляют из себя люди, или чем они руководствуются. Его феномен — именно в полном, абсолютном непонимании.

Поэтому нельзя сказать, что он описывал российское общество (он описывал нечто несуществующее, из своей головы) — напротив, общество с тех пор стремится жить по придуманным Достоевским принципам.»


Примерно тоже самое я могу сказать об отечественном научпопе, и в частности, об одном из его представителей — Асе Казанцевой. В своем очередном видеоинтервью она говорит буквально следующее:

«Мы никогда не достигнем полного счастья, мы будем только бесконечно к нему стремиться и это и есть жизнь.»

Далее весь смысл эволюционной системы по Казанцевой сводится к непрерывному стремлению повышения уровня дофамина каждым из нас! И этот низший биологический, вымученный гедонизм выдается за научную мысль! То есть, если я не стремлюсь повышать свой дофамин, значит, я не развиваюсь, а деградирую или стагнирую и буквально препятствую цивилизации в развитии.

Смотрите, какая интересная картина складывается. Достоевского буквально продвигала царская охранка, а далее большевики как главного «русского писателя», идеолога морально-нравственных основ русско-советского человека. И собственно, до сих пор от этого тренда никто не отказывается.

Читать полностью — https://newizv.ru/comment/alina-vituhnovskaya-2/24-07-2021/glavnyy-russkiy-vopros-zachem-vam-s-takimi-mordami-zolotye-unitazy

Алина Витухновская

КАК ОСТАНОВИТЬ МАХОВИК РОССИЙСКИХ РЕПРЕССИЙ



О ТЮРЬМЕ КАК НЕОТЪЕМЛЕМОЙ ЧАСТИ РУССКОГО БЫТИЯ, ОБ ОПАСНОСТИ РЕПРЕССИВНОГО СОЗНАНИЯ И ОБ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ПУПОВИНЕ, СВЯЗЫВАЮЩЕЙ ПАЛАЧА И ЖЕРТВУ. СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ "НОВЫХ ИЗВЕСТИЙ"

В русском пространстве тюрьма занимает особое место наряду с церковью и кладбищем. Она есть вместилище смыслов. Для многих туда попавших она становится местом, где люди начинают впервые серьезно и много читать и далее размышлять об экзистенциальных основах бытия.

Бесконечное красное колесо русской жизни, бесконечные аресты и преследования, пытки и казни закольцованы на репрессивном сознании жертвенного большинства, которое подпитывает собою репрессивные же механизмы на свою собственную голову. Чтобы они перестали работать, необходимо лишить их этой подпитки, перестать ощущать себя жертвами. Именно об этом писал Бродский. И именно поэтому он и стал и героем, и нобелевским лауреатом. Именно не благодаря, но вопреки русскому удушающему пространству.

Палач и жертва — это две ипостаси, связанные одной экзистенциальной пуповиной. Иногда они превращаются в единое существо, сливаются до степени смешения, исступленно уродуя и себя, и окружающих. Только гений (Бродский) мог позволить себе не вписаться в этот конструкт, ибо он онтологически не совпадает с ним. Всем же остальным необходимо сделать усилие над собой, чтобы преодолеть порочную инерцию русского бытия.

Читать полностью — https://newizv.ru/comment/alina-vituhnovskaya-2/20-01-2021/kak-ostanovit-mahovik-rossiyskih-repressiy

Алина Витухновская

ТОТАЛОЛИТАРИЗМ-2



Сквозь щель дверную вижу М.
Стоит в перчатках белых полупьяно
Пир черно-бел как пальцы фортепьяно.
Сквозь мел бемоль как пот сочится крем.
Диван рассыпался как следствие гангрен.
мучительных для тетушек домашних
чумительных как пир позавчерашних,
молительных, не вставших в строй с колен.

Лолительны не вставшие с колен.
У куклы-дуры кудри, руки, дыры.
Томительны их маши, насти, иры.
Тоталитарны сдавшие их в плен.

Но лолитарны давшие в плену.
И тут же все они утилитарны,
макулатурны, простеньки, кустарны.
Убейте их, оставьте лишь одну.

Убейте их. Оставьте лишь одну
дюймовочку мартышку проститутку.
Сквозь хрупкий нос ее дымите трубку.
Трубит трубач. Корабль идет ко дну.

Грубит грубач. Корабль идет ко дну.
А Эдгар по ступенькам наутек.
Ученый кот, чей срок давно истек
златую цепь накрутит на луну.
Златую цепь накрутит на луну.
Вздохнет луна, свихнется, задохнется.
Труп-акробат в гробу перевернется
и гробовщик возьмет свою вину.

Здесь смерти тихий дон. Но музыка слышна
костлявая как пальцы фортепьяно.
Обузы зуб всплывает из стакана.
Ученый вылезает из окна.

Ученье — свет — мученье — тьма — гареМ.
Глаголится. Лолится. Пот как мел.
У цели кто-то, кто не уцелел.
Непьяная стоит в перчатках бел.
Глазами полумертвых плачет крем.
И полупианист кивает всем
наборам тел, чей автор глух и нем
и растворился раньше чем успел
... Сквозь щель дверную вижу М...

Алина Витухновская

БЕЗ ДЯДИ



Есть два общественно легализованных унижения, неучастие в которых вам никогда не смогут простить, в отличии от практически любых пороков — это исключение построения карьеры через постель и привычка работать только на себя. То есть, если вы не работаете на других и не спите с другими, вас тайно ненавидят, тихо восхищаются и несказанно завидуют.

Твой дядя самых честных правил
Наганом, финкой и кайлом (с).
Я ж уважать себя заставил,
Пройдя импринты напролом.

Мне говорили — "Ты же дево..."
Я отвечала — "Существо!"
Ваших Адамов с вашей Евой
Мое отвергло существо.

Отныне я живу не глядя
Ни на инстинкт, ни на импринт
Я не работаю на дядю.
И с ним не сплю. И этот финт,

Вот эта милая привычка
Эгоистический кульбит —
Она к субъектности отмычка,
Куда стремится индивид.

Не то чтобы патриархально
Здесь овощное об-
ще-
ство,
Оно нахраписто-нахально
И против всякого того,

Кто как шпион сидит в засаде
Да не с Де Садом там сидит.
Кто не работает на дядю,
А также с дядею не спит.

Не то чтобы патерналисты
Сплошные папики в летах,
Но из-под их смешных залысин
Так видно то, что в их мозгах...

И, боже мой, какая скука,
Средь этих лысин жизнь прожить!
Но есть субъектности наука —
Их просто навсегда отшить.

Алина Витухновская

ЛОЗУНГ ДНЯ: НИКАКОГО ОПЫТА КИТАЯ ПО ВНЕДРЕНИЮ ЦИФРОВОГО ФАШИЗМА НАМ НЕ НУЖНО!



О НОВОМ ТОТАЛИТАРИЗМЕ, О ПОПЫТКАХ РОССИЙСКОЙ ВЛАСТИ ОРГАНИЗОВАТЬ ЭЛЕКТРОННЫЙ КОНЦЛАГЕРЬ И О ЛОЖНОЙ ДИЛЕММЕ МЕЖДУ СВОБОДОЙ И ЖИЗНЬЮ. СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ "НОВЫХ ИЗВЕСТИЙ"

Новый тоталитаризм, нависший над миром, основывается на хорошо проверенной и многократно испытанной ложной дилемме «свобода или жизнь (здоровье)», далее расширяемой до «свобода или безопасность» и вплоть до «свобода или экономика».

Напуганный человек, по сути находящийся в измененном состоянии сознания, склонен совершать импульсивные поступки, направленные, как ему кажется, на скорейшее избавление себя от страха и заодно на разрешение сложившейся ситуации. Но как нам прекрасно известно, спешка и стресс — не лучшие союзники рационального мышления. Так в запале вирусной горячки социум, будучи поставленным перед жестким выбором, может совершить ряд опасных просчетов и фатальных ошибок.

Попытка властей Москвы отслеживать перемещения граждан в период пандемии обернулась усилением мер полицейского контроля, которые на практике еще немного и превратятся в элементы электронного концлагеря. При этом адептами слежки выступают уже не военные и чекисты, а модненькие хипстеры-имморалисты.

Читать полностью — https://newizv.ru/article/general/06-04-2020/lozung-dnya-nikakogo-opyta-kitaya-po-vnedreniyu-tsifrovogo-fashizma-nam-ne-nuzhno

Алина Витухновская

ЗАПИСКИ МАТЕРИАЛИСТА — 109 // ЭРОС И ТАНАТОС ЖИВОТНОПОДОБНЫХ

Не знаю более примитивной и переоцененной теории, чем лже-дихотомия эроса и танатоса. Впрочем, она вполне подходит к животноподобным особям, где человеком, лаже в самой примитивной его стадии даже и не пахнет.

Также не верую я в мазохизм — изощренную придумку дегенеративной ученой аристократии.Однако я верю в мазохизм — высшего и неосознанного порядка — тот, что вынуждает вас плодиться и размножаться. То есть — умирать и убивать. Буквально так.

Я не вижу в этом процессе ни высшего, ни "божественного" замысла, Причем единственным и достаточным аргументом против участия высших сил и "божественного" замысла как такового является использование надежных средств контрацепции.

Все, этого вполне достаточно, чтобы человек более не сваливал ответственность за происходящее на иные, запредельные силы. Своею волей он длит этот ад, своею волей крутит колесо сансары.

Алина Витухновская

ЛЮБОВЬ К РОССИИ



Вся любовь к России в ее нынешнем (затянувшемся) состоянии - вся она ложь, а ежели не ложь - то хуже. Это любовь тлена, слабости, безволия, немощи, поощряемого дикарства, кажущейся уже уютной нищеты.
Любовь к убожеству, да уродству своему, столь великий комплекс, следуя которому - всё вокруг уничтожить проще, нежели в зеркало посмотреть, или же себя в порядок привести.

Деньщика моего, Ваньку - выстави в Нью-Йорк или Берлин (не важно) весь сгорбится, ошарашенный глухо, почти до немоты неказистой своей фигуркой, одеженкой, уродством креветочным.

Посмотрите же на Ваньку!
Кто на площади стоит - тот, кто в юности мечтал о войне, о лидерстве, об этом "мы их большим русским сапогом", попивая "Балтику", лакая ее как материнскую слизь, из архетепической груди-купола, набухшей в угнетающих серо-сизых ядовитых облаках?

Кто рыцарь средь кошмарных лиц
Злых церетелевских столиц?
Кто ваш сакральный аушвиц
Дурным "ура" вдруг ошарашил?

Вот этот, падающий, ниц ?
А может тот, идущий в "Наши"?

Доколе, Ванечка, доколь
Тот кол осиновый в "Яволь" ,
Уже навеки кол безвольный,
Проткнул скелет твой малохольный,
Чтоб на себя тебя надеть,
Как скомороха, не как ведьму.
Ведь ведьма может улететь.
Но ты же бедный.
Но ты же бедный патриот
- Нью-Йорк, Берлин-ли.
Что Ванька делает? Он пьёт
В какой-то блинной.

А на Руси - ему простор,
И горб не давит.
И нищий взгляд его хитер.
Так пусть лукавит!

Пусть прёт навстречу пустоте,
Коллапсу, краху.
Тут погибют в предпочте-
нии удобства - страху.

И генетический свой сор
За сюр считают.
А после вытащат топор
И исчезают.

Такое было селяви
Полувеселье
За недостаточность любви,
И за безделье.
За удаль тли
И широту
Медузы,
"Вали, отсюдова, вали.
Не будь обузой" -
Кричала пьяненькая мать
Над черным гробом -
"Россию надо понимать -
Она с за...м.
А он в пределе нам даёт
Почти катарсис.
Отец работал на з..б,
На государство,
Чтоб в глубине кошмарных шахт
Каспаров или шулер - Карп
Сыграли на смерть дикий раунд.
И кафкианский андеграунд
Играл в курехинских ушах...

Такой лирический конец
Архетипического Ваньки -
Есть эстетичности коварство -
В нём правды нет.

А правда - зло, уродство, зло
И безысходность.
Я завяжу морским узлом -
Мне так угодно
Простую истину сию,
Как галстук черный.
Пускай в березовом раю,
Где кот ученый,
Висит как чучелко Денщик,
Качаясь ветром.
Он на березе как магнит
Из "Метро".

Он в смерти тоже дурачок -
Учился зря он.
То заорет, то подмигнет
В зари багрянец.

Люби березовый свой сок.
Коктейльной трубкой
Соси его мертвец - роток,
Разинув глупость.

О сколько вас таких разинь,
С какой Рязани,
Себя могли вообразить
В незнанье,

В профанном анитзнании,
В трофяной слизи
Болот, в оборатности своей
Где верхи - низом
Являлись. В вашем мире без
Тех самых ницшеанских бездн.
Но Деньщика же взгляд нетрезвый
Уж с малых лет,
В болоте всяком видел Бездну,
Которой нет.
Оно - сакральная кокотка -
Не заглядится на кого-то.

И уж никак -
На Деньщика.

Алина Витухновская

СОВЧЕЛ И СОЦГАРАНТИИ

Совчел не видит себя без соцгарантий. Он всегда считает, что ему кто-то должен. За плохое детство, за глупость, за сломанную ногу, за генетический изъян, за все иррациональное против рационального.
Забава в том, что совчелу и впрямь должны компенсацию. Но не за то, что он полагает. За сам факт рождения. За привычку рассуждать внутри него. За бытие. Но этого совчел и помыслить не может. Совчел заложник расределительной системы - пайков, бонусов, лже-статусов, лже-смыслов. Совчел присягает доступному. Совчел не экзистенциален. Совчел берёт что есть. Совчел материалист дерьма. Совчелу не светит гешефт. Но и гештальт ему не светит.

Алина Витухновская

ДОБЫТИЕ И ЕГО НАУЧНОЕ ПОДТВЕРЖДЕНИЕ

Стивен Хокинг: Прошлое — это вероятность

"По словам Хокинга, одно из следствий теории квантовой механики заключается в том, что события, произошедшие в прошлом, не происходили каким-то определённым образом. Вместо этого они произошли всеми возможными способами. Это связано с вероятностным характером вещества и энергии согласно квантовой механике: до тех пор, пока не найдётся сторонний наблюдатель, всё будет парить в неопределённости."

"...человек, узнавший, каким способом думает мозг, решит улучшить его работу. ...но это будет уже не человеческое сознание. " - Чарльз Шеррингтон, Лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине в 1932 г.

"Моя память о Добытии вполне укладывается в данную теорию. В Добытии не было времени (как здесь), людей и большинства существующих понятий. Было две враждебные силы - моя и (условно) демиургическая. О Добытии сложно говорить человеческим языком. То есть, буквально - неверно прозвучит фраза о том даже, что Добытие было. Однако, я помню его, более, чем существую здесь и сейчас. Из чего следует, что Добытиё обладает большей взаправдашностью, большей бытийственностю, чем бытие." (А.В.)