Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

КАК ПРИОБРЕСТИ КНИГИ АЛИНЫ ВИТУХНОВСКОЙ С ПОДПИСЬЮ АВТОРА



Друзья, если вы хотите приобрести книгу с подписью автора, пишите на почту: vituhnovskaya.alina@gmail.com Обязательно укажите адрес доставки (с индексом), ФИО получателя, название книги. Доставка почтой РФ уже входит в стоимость.

"Аномализм" 1993 год — 1000 руб.
Сборник "ДООС: поэзия" — 1000 руб.
"Мир как Воля и Преступление" 2014 год — 2000 руб.
"Чёрная Икона Русской Литературы" (изд-во АСТ, 2014 г.) — 1000 руб.
"ДеПо: сборник поэзии" — 1000 руб.
"Собака Павлова" 1999 год — 3000 руб.
"Последняя старуха-процентщица русской литературы" 1997 год — 3000 руб.
"Онегин Твистер" — 3000 руб.
"Человек с синдромом дна" 2017 год — 1000 руб.
"Меланхолический конструктор" 2017 год — 1000 руб.
"Записки материалиста", 2019 год — 1000 руб.
"Постмодернистские постстихи", 2020 год — 1000 руб.

"Девочка и козел", 2020 г. — 1000 руб.
_________________________________________________________

Реквизиты для оплаты:

Сбербанк 5336 6903 9543 2059
ВТБ 5368 2900 8411 7946
Western Union: Alina Aleksandrovna Vitukhnovskaya (Moscow)
Форсаж: Алина Александровна Витухновская (Москва)

Также всю актуальную информацию вы можете найти
на персональном сайте Алины Витухновской:

Основной адрес (домен)
http://www.alinavit.ru
Резервный адрес — http://alinavit.ucoz.net

ПУСТОТА НАИЗНАНКУ: КАК ПРОЙТИ ПУТЬ ОТ ДУРАКА — К БЕССУБЪЕКТНИКУ



ОБ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ, ПРЕНЕБРЕГАЮЩЕЙ СРЕДНИМ ЧЕЛОВЕКОМ И О ПСОЕ КОРОЛЕНКО — ПЕВЦЕ БЕССУБЪЕКТНОСТИ. СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ "НОВЫХ ИЗВЕСТИЙ"

В своих текстах я несколько зачастила с понятием субъектности, прекрасно осознавая, что оно будет работать в автохтонном пространстве красной тряпкой для быка. И не ошиблась. Еще в прошлом году по нему прошелся, не то в шутку, не то всерьез — в свойской странной авторской манере небесталанный трубадур евразийских пустошей Псой Короленко.

Вот это самое «не то в шутку, не то всерьез», собственно и является характерным признаком и приемом не постмодерна, как может показаться на первый взгляд, а прямой декларацией собственной «невзаправдашности», шутовства, обернувшегося против шута, то есть, выворачиванием собственной пустоты наизнанку.

Не берусь дословно цитировать слова эпатажного исполнителя, но если принимать его песенные вирши буквально, а к этому обязывает и нарочито-упрощенная манера подачи и специфический стиль творца, то фактически в них декларируется добровольный отказ от субъектности в силу непреодолимых обстоятельств смертности всех и каждого.

Продолжая нехитрую логику Короленко, можно перестать мыться, потому что все равно где-нибудь да испачкаемся. И правда, «зачем мне соблюдать свою субъектность», когда можно «молиться и всех любить». Молиться пустым «богам», а фактически — собственным неврозам. Собственно, «бог» — это и есть массовый невроз. Таким образом, от коммунального дурака до патологической формы «простого человека», а затем и интеллигентного бессубъектника — мы имеем в результате провал как христианского, так и социалистического проекта в виде произведенного ими голема. Здесь «провал» следует понимать как суровую, но необходимую констатацию.

Читать полностью — https://newizv.ru/comment/alina-vituhnovskaya-2/10-04-2021/pustota-naiznanku-kak-proyti-put-ot-duraka-k-bessub-ektniku

Алина Витухновская

ОБ АВТОРИТАРНОМ ХРИСТЕ И ПСИХОЛОГИИ ЖЕРТВ



О ТОМ, ПОЧЕМУ БИВИС И БАТХЕД НИКОГДА НЕ СНИМУТ МАСКИ ПУТИНА И НАВАЛЬНОГО, О ТОМ, ПОЧЕМУ ХРИСТОС СТРАШНЕЕ ТИРАНА, А ХРИСТИАНСТВО — ГОСУДАРСТВЕННОГО АВТОРИТАРИЗМА И О МИРОНОВЩИНЕ КАК НОВОМ ТРЕНДЕ РОССИЯНСКОГО ВЕРНОПОДДАНИЧЕСТВА. СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ "НОВЫХ ИЗВЕСТИЙ"

Цинизм окружает Алексея Навального, увы, со всех сторон. Как со стороны охранителей, так и со стороны протестно настроенных поклонников, делающих из него агнца на заклание, сакральную жертву.

«Навальный действительно попал в хорошие условия, просто в замечательные.» — пишет известная в узких кругах журналистка, изображающая из себя независимую.

Кто там еще сомневается что она не является представителем системы? Раньше она хотя бы пыталась вуалировать свою позицию псевдолитературными изысками, а теперь, видимо, слившись ментально с аудиторией Яндекс-дзена, ее понесло.

Вышеуказанная журналистка вслед за Бутиной перешла в давно забытый по-советски разухабистый лагерь лакейщиц-припевал: «Эх, хорошо в стране советской жить!» Ну если так хорошо, отчего лица у вас такие искореженные?

«Я не хочу даже думать, что там делает на нарах человек, который говорит «тубик».» — продолжает вышеупомянутая блюстительница стиля.

Человек, пишущий графоманские соцреалистические унылые простыни учит изъясняться арестанта! Но дело, конечно, не в стиле, не в литературе, не в языке. Дело в вопиющей и общественно легализованной аморальности, по сути, проповеди насилия, вытекающей из гнилостных уст верноподданной.

Читать полностью — https://newizv.ru/comment/alina-vituhnovskaya-2/06-04-2021/ob-avtoritarnom-hriste-i-psihologii-zhertv

Алина Витухновская

НАВСТРЕЧУ РОЖДЕСТВЕНСКОЙ НОЧИ

Становится очевидно, что мифология христианства исчерпала себя. И в настоящий момент работает скорее в ущерб собственной идее. Как раньше она работала в ущерб прогрессу и цивилизации.

Всякая концепция, завязанная на жертвенности, становится мазохищным (!) управленческим конструктом. Хотя, именно таким христианство и задумывалось изначально. Даже если предположить, что христианский гнозис в своих первых шагах и был неким антиподом существовавшей тогда религии, то, находясь в рамках все той же единобожной концепции, он был обречен изначально. Но окончательно ясно это стало лишь спустя примерно 2 тысячи лет. Таков цикл существования этой массово-бессознательной конструкции.

Современный человек, в принципе, не нуждается в религии как в метафизической основе объяснения себя. Пропуская метафизику через субъектный фильтр, на выходе остается лишь подлинная, необусловленная, акаузальная личность. Именно ей и принадлежит будущее.
______________
Подписывайтесь на мой телеграм-канал: https://t.me/alinavit2024

Алина Витухновская

ЗА ЧТО ВЛАСТИ СТРАНЫ ПРЕСЛЕДУЮТ ВИССАРИОНА



ОХОТА НА БОГА. О ТОМ, КАК ВЛАСТЬ БОРЯСЬ С РЕЛИГИОЗНЫМИ НЕФОРМАЛАМИ, СОЗДАЕТ КУЛЬТ НОВЫХ СВЯТЫХ, О ТОМ, ПОЧЕМУ Я НЕ СЧИТАЮ СЕРГЕЯ ТОРОПА БЕЗУМЦЕМ И ПОЧЕМУ ЭТО ДЕЛО ЯВЛЯЕТСЯ ПОЛИТИЧЕСКИМ. СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ "НОВЫХ ИЗВЕСТИЙ"

Пока силовики помучили и отпустили шамана Александра Габышева, чье-то высочайшее внимание переключилось на другого «мессию» — красавчика с внешностью голливудского героя, некоего «бога» Виссариона.

Я бы не хотела вдаваться в морализаторство и выискивать «грехи» главы секты и самих сектантов. Мне интересно совсем другое. Почему организация, просуществовавшая около тридцати лет и насчитывавшая от 5 до 10 тысяч членов, а также представительства в других странах, включая Германию и США, столь длительное время оставалась вне поля зрения силовиков, тем более, как мы уже знаем, она не находилась в контрах с «линией партии».

Проще говоря, мы можем прямо заявить о том, что это была курируемая организация, приносившая доход государству, естественно, неофициальный.

Что же произошло, что послужило причиной конфликта? Судя по всему, экономическая ситуация в России на данный момент такова, что системе требуется все больше и больше денег от своих вассалов. И она начала резать кур, несущих золотые яйца. Что является стратегически невыгодным шагом. Таким образом, система сама усиливает свою дестабилизацию.

Не имеет никакого значения, кем представлял себя Виссарион. Люди в России пребывают не только в измененном состоянии сознания, но и в постоянном эсхатологическом экстазе. Таким образом, Виссарион, ничем не отличается от попов РПЦ, обслуживающих массовое бессознательное, а именно — страх смерти. Скорее всего, государство стремительно сужает круг своей обслуги до минимума, ошибочно кажущегося ей более надежным. Тогда как мы знаем из истории и литературы, что именно приближенные являются самыми опасными и первыми предателями.

Подобная борьба с такого рода религиозными «неформалами», несмотря на репрессивность отечественного сознания, приведет к строго обратному эффекту. Гонимых и мучимых властью всегда любили на Руси. Вчера мы наблюдали за созданием культа Тесака, что еще недавно казалось немыслимым. Но если можно слепить культ из такого персонажа как Марцинкевич, то из харизматичного красивого мужчины, дающего людям надежду (пусть и иллюзорную), можно создать настоящего бога. В России вообще возможно все.

Читать полностью — https://newizv.ru/article/general/25-09-2020/za-chto-vlasti-strany-presleduyut-vissariona

Алина Витухновская

О ПЕРЕОЦЕНЕННОСТИ СОСТОЯНИЙ

Большинство нарочитых и показушных ЗОЖников ничего из себя не представляет. Это касается большей части психоаналитиков, психологов и иже с ними. Но они уверены в своей "святости". Более того, они считают это своим достижением. И начинают проповедовать и проецировать свое мировоззрение на других.

Но парадокс заключаются в том, что они не только не выглядят репрезентативно, они упорно не понимают, что другие не хотят жить как они. Есть сомнительная дискуссия, где ценность состояний превалирует над ценностью успешности.

Что касается состояний, мне главное, чтоб у меня ничего не болело. Для этого мне не надо прибегать к странным практикам. Ценность состояний весьма переоценена. Это вид легализованной наркомании. А вот успешность стоит куда больше. Ибо с помощью ее ресурсов вы сможете купить себе и состояния, уж коли возникнет такая нужда.

Алина Витухновская

ПОСТМОДЕРНИСТСКАЯ РОБОСТЬ РЕВОЛЮЦИЙ



Как рабов аккуратен и нежен их бархат
Даже там, где не ставить клейма,
Зайку бросила злая хозяйка в Хабаровск.
Не сошла ли хозяйка с ума?

Нет, с ума здесь не сходят хозяева смерти
А хозяева жизни — не здесь.
И в офшорные зоны смотрят боги как дети,
Ибо там они все-таки есть.

Метафизика вся матерьяльна по сути,
Но при этом она амора-
Льна. И вот этой крамолы боится до жути
До бытийного, в общем, нутра.

Расплатился незнайка и из спаленой хаты
Мировой вырастает матрос.
И его убивают плохие солдаты.
Он ответить не смог на вопрос.

Никогда не приедут не бог и не барин
В ту провинцию небытия,
Где как храбрый портняжка идет на Хабаровск
Мертвый Эдичка — "Я это, я!" —

Восклицает в мутации делириозной,
В обезличенность русских могил,
Опадает мисимовой нервною позой.
Мир поймал его, хоть не ловил.

Это сгусток метафор, не ясная ярость,
Не рево-люционный экстаз.
Постмодерна проекция — робкий Хабаровск,
Пожирающий русскую власть.

Алина Витухновская

МОЛИТЬСЯ, ВИНИТЬСЯ, КАЯТЬСЯ... ОТКУДА БЕРУТСЯ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ШУЛЕРЫ



ПОЧЕМУ СЛЕЗЫ ЛЬЮТСЯ НА РЕЙВЕ, ЧТО СЛУЧИЛОСЬ С ТИМУРОМ МАМЕДОВЫМ, ЛАЭРТСКИМ И КРАСОВСКИМ, И ПОЧЕМУ ЕГОР ЛЕТОВ БЫЛ БЫ СЕЙЧАС "ВАТНИКОМ"? СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ "НОВЫХ ИЗВЕСТИЙ"

Воистину, последние времена настали. И модные стали советскими. Тимур Мамедов — родоначальник отечественного клубного движения, пропел осанну конституционным поправкам, изрядно сдобренную агитпроповским антиельцинизмом и антизападничеством. От рейва — до Рейха. Такой напрашивается печальный каламбур.

Удивительно, что человек получивший все блага и свободы именно при Ельцине, теперь с его собственных слов (!) вынужденный договариваться со спецслужбами о проведении рейвов, восхваляет опасный авторитаризм. Секрет подобной позиции проистекает из характерного заблуждения представителей советской и постсоветской псевдоэлиты, согласно которому возможность неких «блатных» соглашений де юре и де факто обеспечивает их персональную неприкосновенность.

В роли ушлого блаженного, публичного садомазохиста нынче выступает штатный пропагандист Антон Красовский.

Он отлично знает что любит публика. Дешевый эпатаж и жареное нижнее белье за хорошую пайку. Если раньше любили униженных творческих лузеров, то теперь любят успешных и униженных. Успешный и униженный Красовский также разразился россыпью перлов «запоправочного» манифеста.

Молиться, виниться, каяться, унижаться, вещать о коллективной ответственности, бить себя пеплом в грудь. Гражданская позиция и образ жизни отечественного достоевского полуинтеллигента-терпилы, прошедшего через циничные горнила постмодерна, полностью опустошенного на выходе, сжимающего в руках облезлую банковскую карту с небольшим пополнением на счету — день прожить, да ночь переспать. На войне как на войне.

Читать полностью — https://newizv.ru/comment/alina-vituhnovskaya-2/07-07-2020/molitsya-vinitsya-kayatsya-otkuda-berutsya-politicheskie-shulery

Алина Витухновская

ОТ САМОИЗОЛЯЦИИ — К САМОЛИКВИДАЦИИ: ЗАМЕТКИ НЕВЕРУЮЩЕГО В ПОБЕДУ НАД ВИРУСОМ



О КОВИДЕ КАК НОВОЙ ИПОСТАСИ "БОГА" И ПОЛИТИЧЕСКОМ ПОНЯТИИ, А ТАКЖЕ О ФАТАЛЬНОСТИ СНЯТИЯ КАРАНТИНА. СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ "НОВЫХ ИЗВЕСТИЙ"

Российская власть слишком долго занималась богоискательством, уйдя от привычного православия в область еще не названных автохтонных синтетических культов, собранных по всему миру, подобно манускриптам из коллекции Аненербе. И вот «бог», принявший форму КОВИДа, явился к ним. Воистину, бойтесь своих желаний, они могут исполниться!

Сегодня в Москве снимается режим самоизоляции. Уже около недели город де факто живет без карантина. Статистика же неумолима. О выходе на плато не может быть и речи. Скорее всего, мы находимся у подножия намного более крупного, чем предыдущий, пика.

В пасть дракону-абстракции по имени «экономика» вбрасывается общество. Мало того, что сама постановка вопроса о том, что первично — жизнь или экономика, чрезвычайно цинична, такой вопрос, в принципе, не должен стоять перед человечеством в 21-ом веке — веке переизбытка производства. Человечество вполне уже может позволить себе «апокалиптический» запас продуктов питания и вещей на годы вперед. Этот запас должен использоваться в глобальных форс-мажорных, подобных пандемии КОВИД, ситуациях. И если в цивилизованном мире с экономикой все более-менее стабильно, в сырьевой России ее нет вообще.

Как всегда, по уже сложившейся традиции, у нас принимают худшее решение из всех возможных. Мы включились в привычный «жертвенный режим», уместный еще во время Второй Мировой, но никак не работающий в глобальном мире, где насилие, хоть военное, хоть природное — перешло в формат «софт». Это значит, что любые жертвы не оправданы, любые жертвы напрасны.

Читать полностью — https://newizv.ru/article/general/09-06-2020/ot-samoizolyatsii-k-samolikvidatsii-zametki-neveruyuschego-v-pobedu-nad-virusom

Алина Витухновская

ОБ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ МРАКОБЕСИИ И ПАСХАЛЬНОМ ЭКСТАЗЕ



О СКРЕПОСТНОМ АПОКАЛИПСИЧЕСКОМ И ЭСХАТОЛОГИЧЕСКОМ ПАФОСЕ, СОБЛАЗНИВШЕМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНУЮ ЭЛИТУ И О ЛОЖНОЙ ДИЛЕММЕ МЕЖДУ ДУХОМ И МАТЕРИЕЙ. СПЕЦИАЛЬНО "ДЛЯ НОВЫХ ИЗВЕСТИЙ"

В данный момент для многих профессиональных интерпретаторов событий существует огромный соблазн сделать далеко идущие глобальные выводы о происходящем. И эти выводы ими делаются. Как правило, они носят эсхатологическо-апокалипсический характер, основываются на притянутых за уши формальных признаках.

Подобного рода интерпретаторов множество во всех сферах жизни — от политики до философии и литературы.

Например, литератор Дмитрий Быков недавно заявил буквально следующее: «Действительно, какое-то чувство посещения бога возникает во время катастрофы. «Бог посетил» — говорят о пожаре, об эпидемии, о катастрофе, поэтому у некоторых возникает желание пойти на Пасху в храм, причем пойти как-то, знаете, смертью смерть поправ, как-то показав смерти кукиш. Я понимаю, что это желание не очень порядочное по отношению к близким, но вдруг вы живете один, вдруг вы самоизолированны и карантинны по жизни, вдруг вы самоизолировались до всякого коронавируса и не окружены толпой престарелых родственников, — тогда почему бы вам не пойти в церковь?»

В данной тираде меня смущает не только открытый скрепостной пафос, вдруг пробившийся из личности, все-таки скептически относящейся к РПЦ, но сама вынырнувшая из духовной глубины современного по формальным признакам человека, эта в плохом смысле христианская, некрофилическая готовность к смерти. И речь здесь идет не только о прорывающемся из этих строк псевдовитальном (на самом деле — агонизирующе-болезненном) внутреннем торжестве, дурной экзальтации, галлюцинаторном катарсисе, но и о том, что подобные воззвания, вся эта эскапада иррациональности приведет к тому, что лишенные здравомыслия и чувства самосохранения верующие, действительно, рванут на пасху в церкви, как москвичи рванули на днях в метро.

Читать полностью — https://newizv.ru/news/society/19-04-2020/ob-intellektualnom-mrakobesii-i-pashalnom-ekstaze

Алина Витухновская